入夜，里约热内卢(Rio De Janeiro)，灯光把长达700多米的桑巴大道照得如同白昼。

狂欢节的各种扮相

随着里约热内卢市长把象征管辖权的城门钥匙交到被称作莫莫王的狂欢节国王手中，狂欢节(Carnival)正式开始。自此，在长达一周的狂欢节中，全体市民将按照自己的方式尽情狂欢。炙热阳光下，(要知道二月可是巴西的夏天)全城都轰响着桑巴(Samba)、波萨诺瓦(Bossa nova)的节奏，人们赤身裸体、汗流浃背，大家在倾觥狂饮一种叫Capirinha(酒精、糖、青柠檬、冰块混合)的饮料之后，穿着装饰着金色和绿色金属片的外衣，头上顶着黄色羽毛头饰，或者干脆裸体，仅仅用油彩勾勒出一些异想天开的线条的人们如痴如醉地涌向依帕内玛海滩，将身体摇摆得比太阳还要滚烫。庞大的、被过度装饰的奇异彩车缓缓在人流中前进，好似海洋中涌动的巨大的怪兽。年过6旬的老妇，身穿红色超短裙，头戴羽毛头饰，向人们飞吻。两名全身涂泥，拿着啤酒罐手舞足蹈的街头狂欢者，紧紧拥抱在一起。

这是狂欢节最美好的一部分，它代表着和平、友爱、生命与活力。人们享受快乐，忘却烦恼，这就是里约热内卢狂欢节的真谛。这里的街头狂欢向每个人开放，只要你想跳随时随地都可以加入。也许当你有一天，真正置身于这数以千计的滚滚人流中时，你就明白，这些骚动的人群，才是狂欢节的真正灵魂。

酒神的狂欢

炫目的服饰、无处不在的羽毛饰品与欢乐的表情是狂欢节上的经典标签

狂欢节在英文里叫做Carnival，香港人把它翻译成嘉年华。关于它的起源，有几种不同的说法。第一种说法是，狂欢节是希腊人一个为期3天的春天节庆。公元前七世纪，古希腊就有了崇拜酒神(同时也是葡萄酒之神、狂欢之神和艺术之神)狄俄尼索斯(Dionysus))的大酒神节。在酒神节上，人们祭拜酒神狄俄尼索斯，吟唱酒神赞歌。人们也会竞相打扮成狄俄尼索斯，坐着船型的花车，随着喧闹的游行队伍进入市镇中心。在这个节日里，奴隶主和奴隶互相交换衣服，角色互换，享受着短暂的平等和欢乐。

而流传最广的说法则是，Carnival起源于中世纪基督教革新的一个名词，源自拉丁文Carne vale， 意思是肉啊，再见(Farewell meat!)，就是我们所说的封斋。信奉天主教的教徒每年都要举行四旬节，在四旬节开始前，一般要举行少则三天、多至一星期的祭典。所谓四旬节，也就是从圣灰星期三到复活节的前一天。在这长达40天的日子里，教徒们必须戒荤，只能吃点面包跟水，缅怀耶稣基督的苦难，同时为教徒自己赎罪。有趣的是，四旬节之前的祭典，逐渐变成了天主教徒犒劳自己的盛大嘉年华会。人们在四旬节前放纵享乐，因为之后一直到复活节为止都要禁止美味和娱乐。

全世界不同地方都有以不同文明特色的各种狂欢盛会。一进入二月底，世界各个角落里的人好像集体中了邪，几乎都是在同一天，巴西的里约热内卢、巴拿马的巴拿马城、哥伦比亚的巴兰基亚、玻利维亚的奥鲁罗、厄瓜多尔的安巴托、比利时的班什、法国南部蔚蓝海岸城市尼斯，都开始了各式各样的狂欢庆典。即使是像刻板的德国，人们也会一年之中挑出几天出来放纵一下自己，毕竟，去日苦多，生命是用来享受的。而这些大小狂欢节中，每年2月的里约热内卢狂欢节，则是其中最性感和盛大的活动了。

相传里约热内卢狂欢节始于19世纪中叶。最初，狂欢节的规模不大，仅限于葡萄牙贵族举行的一些室内化妆舞会，人们戴上从巴黎购买的面具，扮演着来自地狱的幽灵，尽情欢乐。1852年，葡萄牙人阿泽维多指挥乐队走上了街头。随着明快的节奏，黑人白人、男女老少都跳起来了，跳出了沉重的悲愁，忘却了压抑的生命。于是，这一天成为了里约热内卢狂欢节的新的开始。

在里约，天堂和地狱就像是两个面面想觑的兄弟。有多少快乐，就有多少苦难。几乎所有的桑巴舞学校都在贫民窟，一面是穷困、杀戮、毒品；另一面是在小酒吧里的用手鼓、葡萄牙吉它疯狂弹奏，将伤痛和着Caipirinha一饮而尽。巴西人恐怕是最具有酒神精神的民族，男女老少都是生来的舞者和乐师。无论多哀伤的旋律，巴西人也用一种欢快的节奏演奏。

不可或缺的Valenssa

ValriaValenssa，在巴西无人不知，一度几乎成为里约狂欢节的代名词。从90年代开始，她连续10多年是桑巴舞表演的领舞小姐及形象代言人。

离今年的狂欢节开幕还有一个多月时间，巴西最大的电视台GLOB0的各个频道里已经轰炸式地放着今年的GLOBO女郎Aline Aniceto的狂欢节预告片。这位年方22，身高1米70，体重50公斤的棕发美女，仅用彩色的人体彩绘装饰诱人的身体，以你无法想象的频率扭动着裸露着身体的各个部分。2006年，她从50名候选人中脱颖而出，成为ValriaValenssa的接班人。

Valria Valenssa，在巴西无人不知，一度几乎成为里约狂欢节的代名词。从90年代开始，她连续10多年是桑巴舞表演的领舞小姐及形象代言人。2005年，她曾经因为怀孕没有办法在狂欢节扭动诱人的身体。这可让巴西人大伤脑筋。没有了Valenssa的狂欢节，那还是狂欢节吗？于是，电视台花大价钱制作出一个3D的虚拟Valenssa，连肚脐眼的形状都一样，这个冒牌的Valenssa代替着她的真身在电视台又唱又跳，为狂欢节代言。

ValriaValenssa当年只是一位普通的桑巴舞演员，一次演出中，她在依帕内玛女郎的慵懒旋律下起舞。当时还是电视台工作人员的Hans Donner被她独一无二的身体语言所吸引，那时候，他正好在为狂欢节的转播寻找一位领舞小姐。于是，两人开始了如偶像剧一样的罗曼史。故事的结局皆大欢喜。Valenssa成为了Globo电视台的Globeleza(Globo小姐)，她扭动的肢体和每次独特的人体装饰成为狂欢节上不可缺少的景色。而Hans，后来成为巴西最出色的设计师，同时也成为了Valenssa的丈夫，为她的演出设计各种有趣又独一无二的装饰。

狂欢节是桑巴舞者比拼才艺的舞台甚至也变成了走出贫民窟的最好出路

在里约，几乎所有的人都是混血。绝大部分人都有着非洲血统，所以这里的狂欢节与非洲部落的祭祀仪式是如此的相似。游行队伍服饰耀眼的色彩、假面具、羽毛装饰等等，这些都是非洲古代节日的固有内容。当年葡萄牙殖民者把大量非洲黑奴作为劳工带进巴西，欧洲大陆与非洲大陆的文化在此地交汇、融合，创造出一些崭新的艺术形式，比如桑巴。在巴西，桑巴被看成是一种神圣的艺术形式。当地人说桑巴是上帝发明的。有人甚至认为它就是巴西的一切，它既是一种文化，又是一种社会的黏合剂，不仅给人带来娱乐，也在某种程度上成为缓解社会矛盾的一剂良药。

世界上最盛大的民间演出

里约狂欢节最早并没有固定的场所，全市各主要大街都是桑巴舞表演的舞台。1983年，由曾设计巴西新首都巴西利亚等工程的著名工程师 Niemeyer亲自设计，6万名建设者齐心协力，只用了117天，就建成了一座能容纳数万观众的桑巴舞赛场Sambadrome。从此，狂欢节就有了固定的演出场地。而电视等现代传媒手段介入后，从桑巴舞学校培训、选拔、售卖门票、相关产品、电视转播，狂欢节形成了一套严密的组织与利益分配系统，像ValriaValenssa这样的狂欢节明星也由此应运而生。去年，约有70万外来游客来参加狂欢节，收益就达到5亿美元之多。

如今的狂欢节，实际上是里约城内桑巴大小学校的才艺比拼。桑巴舞者几乎是除了足球明星之外，巴西贫民窟孩子们最好的出路。他们从小就在狭长的小巷中里、低矮的屋檐下，潮湿而炙热的空气中扭动自己的臀部，舞动着自己不明朗的未来。

桑巴学校每年为狂欢节选定不同的主题，制作花车，训练舞蹈员，编制舞乐。花车题材广泛，或是人物，或是建筑，或者干脆就是来自想象的不明物体，有时其灵感也来自于轰动世界的新闻事件。巡游花车制作精美繁复，往往要花上一整年准备。离比赛还有半年时间，各个学校内部就开始进行节目筛选比赛。为了达到惊天地泣鬼神的效果，花车设计者们往往绞尽脑汁，极尽渲染夸张之能事。有的演绎童话传说中的海龙和美人鱼，有的装扮成动画片和电影中的小丑鱼以及海盗，有的花车上还会突然冒出喷泉。有时候甚至因为主题太出位，太哗众取宠，挑起火头，引来广泛讨论；去年有一辆花车，因以德国纳粹的犹太大屠杀为主题，花车上尽是变形的人体，而被禁止参加比赛。

在昏天黑地的狂欢中，这样巨大规模的群体活动也不完全只有欢乐。除了车祸之外，歹徒盗匪也乘机作乱，凶杀、抢劫频频发生。2005年，在狂欢节举办的一周时间里，有接近一千名外国游客在里约市中心惨遭打劫。在依帕内玛海滩的一次抢劫中，三名黑人青年在彩车当街表演的时候持枪追赶一个以色列旅游团，致使该团全体成员逃到一个死胡同之后被集体洗劫。2007年，一名桑巴舞学校的副领队在狂欢节开始前几日命丧黄泉。去年2月24日，4名歹徒持枪闯入沙卡拉-杜塞乌博物馆，用手榴弹逼着保安，强迫他关闭红外线监视器，乘机抢走了数幅稀世名画，包括毕加索的《舞蹈》、莫奈的《海洋》、马蒂斯的《卢森堡花园》和达利的《两个阳台》。另一个问题也让巴西政府非常头疼，狂欢节期间怀孕率大大攀升，以至于他们不得不向民众派发大量安全套。即使是这样，里约的狂欢节依旧上让全世界的游客们趋之若鹜，有了阳光、美女和海滩，还怕什么呢？