永远领先一步——SEIKO制表百年的历史(3)

对日本而言，腕表是人在入学或进入职场时，会收到的纪念礼物，因此一只腕表不仅是用来当作时间参考的机器，或是手腕上的装饰，更是象征着进入另一个新阶段的里程碑，是标志着人生重要时刻的纪念品。2011年SEIKO才刚度过其创立130周年的大庆，而2013年则是品牌制作腕表的100周年，现代对于钟表这个古老发明来说或许是陷入了停滞的胡同里极欲求新求变，但对SEIKO而言，在这个制表百年的里程碑面前，才正是品牌高峰的开始。

 

天文台竞赛横扫千军

六○年代天文台竞赛盛行，SEIKO不仅是第一个瑞士以外的参赛国家，更在1968年夺得了佳绩。图为该年Suwa Seikosha(诹访精工舍)参赛日内瓦天文台竞赛的检测成绩状。

大师名匠辈出

SEIKO厂内不乏国际级人才，八○年代曾连续5届夺下技能界奥运《世界职业技能竞赛》(WorldSkills Competition)时计部门的冠军，图中现任职于长野SEIKO EPSON时之匠工坊的小松郁清即是其一。

观古、鉴今与展望未来

我们现在所熟知的SEIKO不过是它的局部片段，在手表表盘出现"SEIKO"之前又是另一个故事；而回溯到更早的17世纪，江户时代的日本独特的计时方式更是富含东方风雅。此次有幸参访SEIKO博物馆，重回百年前的怀旧感，让人感受到身处时光洪流间自身生命的微小。改建一新的博物馆

此次SEIKO制表百周年的参访重点包含SEIKO博物馆(The SEIKO Museum)与品牌的二大表厂，其中SEIKO博物馆位于东京都墨田区，搭乘往浅草方向的地铁即可到达，距离最近的车站仅需步行8分钟，参访无料但须事先预约，邻近还有浅草雷门与晴空塔这二大著名观光地标，座落在古老庙宇以及现代高塔建筑如此微妙共存的地段，这座博物馆本身其实就是古今时空的交会点。

博物馆前身为1981年庆祝品牌百周年而成立的SEIKO时计资料馆(The SEIKO Unstitude of Horology)，专门收集并保存各种和时间、计时相关的研究素材及仪器，本刊在2009年也曾前去采访，当时的资料馆还只算是地方性的小型博物馆，馆方还特地为我们公开了原本不对外开放的馆藏室与文档室。

2012年时计资料馆经过大幅改建后，改名为SEIKO博物馆，更具系统性地整理出藏品，提供访客参观的空间也扩大，一楼展出计时工具的进化历史以及与运动竞赛相关的时计，二楼则是和SEIKO相关的历史产品以及古老的和时计(Wadokei)，所藏钟表多达1万2000多件、相关书籍约有8000册，甚至还不乏海内外孤本，极为珍贵，但碍于空间之故，展品只有陈列出600余件。在众多馆藏中关于SEIKO品牌自身的历史钟表当然是独家地完整与全面，另外为数不少的各式和时计藏品，更是放眼日本全国也堪称珍贵的收藏。

SEIKO表诞生之前

SEIKO品牌制表的历史虽说是从1913年开始算起，但在这之前创办人服部金太郎(Kintaro Hattori)已经将SEIKO发展成日本第一的钟表厂了。服部金太郎13岁时看到住家附近的钟表店营业情形，当时虽然是阴雨天气，理论上客流量会比较少，但是店内的销售员仍然忙碌于钟表修理的工作，这让他发现钟表的获利除了销售商品之外，后续的维修服务同样有庞大需求而且也可以赚取利润。

1881年，21岁的服部金太郎在自宅附近的京桥区采女町创立了「服部时计店」 (K. Hattori)，初期以钟表维修以及销售二手钟为主要业务，之后开始在横滨与洋人交易，进口国外的钟表来贩售。当时的日本因为对货款的月结制并没有严格的概念，因此大多商家对于延后付款并不以为意，但服部秉持着诚信的原则，每个月都将货款缴清，让他获得了外商的信任，得到更多交易机会。也因此虽然一开始店的规模很小，但他仅花了6年的时间，就将店址迁到银座的主要街道上。

服部的名言「永远领先一步」固然是现今SEIKO制表的精神原则，但也正简洁地阐述他过人的生意眼光。服部时计店起初专营维修，之后他率先向洋人购买钟表再批进来贩售;当同业发现商机也纷纷向洋人购表时，服部便开始自行制造钟表;1892年他在本所区买下一座废弃工厂成立「精工舍」(SEIKOSHA)，由吉川鹤彦担任技师长开始自制之路，也等同于开启了近代日本的钟表史。从钟表的贩卖、维修到自制生产，服部展现了大胆的经营策略和坚强的执行能力，1892年精工舍生产第一座挂钟、1895年生产第一只自制怀表"Time Keeper"、1899年推出闹钟，这个远东的钟表品牌就这样点滴地土法炼钢，累进实力。

与自然同步的和时计

博物馆内另一大珍稀收藏，则是日本古老不定时法的和时计。现代人理所当然地将一天划分为24个小时，但在日本江户时代采取了截然不同于西方时制的不定时法，将一天分成12个单位，日出到黄昏分成6单位，日落到夜晚也分成6单位，并以12支和数字来表示时间。因为一年中根据不同季节节气，日出日落的时间有所差异、每天日夜长度也都不同，因此白天的一个单位和夜晚的一个单位会是不一样长的，甚至夏至的丑时和冬至的丑时实际上所指也是不一样的时间。

针对这种计时法所制作的「和时计」，是日本相当独特的传统时计，虽然就现在来看这种不定时法是不科学且不准确的，但却符合当时生活所需，而且能够因应农作需求根据节气不同来变化日夜长短(一年共24节气，因此约15天变换一次);再者时计必须自动辨别日夜以转换作动速度，在此就可见识到当时工匠的技术。

日本最早从欧洲传入钟表的纪录是在1551年，传教士圣芳济.沙勿略为获得在日本的布教许可，因此向当时最有权势的贵族大内义隆献上自鸣钟以及眼镜。当时传进来的自鸣钟已经是1天24小时制，但相对于采用不定时法的日本，西洋钟的出现对时人来说仍是新奇成份居多，并未受到重视;直到日本锁国结束，明治时期□制革新(公元1873年)改采1天24小时的定时法，不定时法才正式消失，和时计也急速没落。这种因应独特计时法诞生的时计在钟表史上犹如昙花一现，成为博物馆中珍贵的馆藏品。对未来的奇想

追溯古老记忆的同时，馆内也规划了关于未来时计的概念式发想，例如能够在水中成型的数码时间显示、或是转开扭蛋胶囊就会显示时间的蛋纸等，虽然占地不大，却提供人们对未来生活的向往，时间流逝的本质不变，但透过不同的呈现平台媒介，带来更丰富的乐趣。