信徒欲给记者“封口费”
3月10日上午，记者就伯寒的爆料采访了该寺院所在景区的管理方。管理方设置在寺院的办公室“客堂”的负责人曹女士告诉记者，普照寺自辽代以来就存在。目前正在运营的是2009年翻修建成的。对于妙文和尚、永兴和尚是否与伯寒发生了关系，客堂并不清楚。因为客堂的职责只是为僧人提供硬件服务，比如僧人外出安排车辆等。对于僧人的私生活，是由僧团自行管理的，客房并不过问。而普照寺僧团的管理人是住持法闻和尚。
记者希望风景区管理方能够利用安装在僧人居住区的监控录像，证实一下，伯寒在8月31日凌晨，是否进出过妙文和尚的房间。但是遭到了管理方的拒绝。
记者随后询问该寺住持法闻和尚。当日，法闻和尚以有其他事物在身为由，没有立即接受记者的采访。记者在寺庙客堂等待时，一名留着八字胡的中年男子，自称是伯寒的哥哥。他向记者表示，经过与家里人的协商，伯寒不愿意再追究与妙文和尚发生关系一事，也不希望记者继续采访。该男子表示，希望记者离开寺院。伯寒就在寺院外自己的车上，记者有不解之处，可以到车上与伯寒当面交流。
当记者拒绝了他的邀请后，该男子又主动提出，可以给记者一份不菲的封口费，希望记者停止采访。再次遭到了记者的拒绝。为避免该男子继续干扰自己的采访行为，暂时离开了寺院。
后经伯寒证实，她根本没有哥哥，来者是妙文和尚的信徒。而当时知道记者在寺院客堂的，只有风景区的工作人员。当天下午，记者采访到了法闻和尚。
法闻和尚表示，自己和妙文和尚不住在一栋楼里，对于他的私生活也并不了解。法闻和尚甚至不清楚妙文和尚是不是拥有度牒、戒牒等官方认证身份的僧人。法闻和尚给出的理由是，妙文和尚先于自己进入寺院，因此自己没有查证妙文和尚的身份。
客堂的工作人员证实，妙文和尚是拥有度牒、戒牒等官方认证身份的僧人。同时，客堂也表示，目前妙文和尚、永兴和尚已经离开了寺院，去向未知。
景区的工作人员告诉记者，对于妙文和尚一事，北京市佛教协会的工作人员已经来到景区进行了调查。但调查结果，佛教协会并未回应。